Catalunya i Espanya a la llum del pensament de Henry David Thoreau

El vicepresident en condicions provisionals del govern espanyol, Carmen Calvo, va afirmar que "El dret a l'autodeterminació no existeix en cap democràcia". Aquestes paraules, entre d’altres dites i que seran comentades en aquesta publicació, ens van portar a reflexionar sobre algunes Pensaments de Henry David Thoreau, autor de l’assaig Resistance to Government Civil, popularitzat com Desobediència civilD' 1849. L’obra nord-americana, considerada un dels grans referents de la literatura nord-americana, presenta reflexions sobre drets i deures en la relació entre ciutadans i govern, posant èmfasi en el seu país, els Estats Units, presentat per l’autor com a esclau i bèl·lic. L’historiador i filòsof es va fer conegut pel seu activisme abolicionistai també per oposar-se fortament a la guerra dels Estats Units contra Mèxic.

La nostra anàlisi es centrarà en declaracions dels membres del govern espanyol sobre l'autodeterminació, fragments de la secció Henry David Thoreau i algunes respostes dels ciutadans de Catalunya a la pena de 100 anys de presó contra líders polítics i civils catalans anunciada pel Tribunal Suprem espanyol el 14 d'octubre. Per tal de consolidar el que sabeu sobre el conflicte polític actual entre Catalunya i Espanya, us recomanem llegir les publicacions següents:

Notícia relacionada: 100 anys de presó per als líders independentistes catalans

Editorial relacionat: On fracassa la premsa brasilera en relació amb Catalunya?

Investigacions relacionades: La síndrome de Sherwood es va aplicar contra la independència catalana

Henry Thoreau i Carmen Calvo: quina llei és això?

Any 270 després de la publicació de Desobediència civil, el discurs de Carmen Calvo és un signe que les relacions entre governs i ciutadans encara tenen grans problemes pendents. Segons el vicepresident espanyol, "No es pot parlar de dret a l'autodeterminació perquè no existeix en cap democràcia i que, per dialogar, cal saber per què i dins de quins límits es farà". Calvo segueix la línia de denegació del diàleg adoptat per Pedro Sánchezi també la denegació del portaveu del govern espanyol del dret a l'autodeterminació, Isabel Celaá. És a dir, el vicepresident condiciona el diàleg que busca el govern català als límits de la Constitució espanyola. Limita això intenta vetar, enmig d’un “estat democràtic consolidat”, el debat al Parlament de Catalunya sobre la desaprovació de la monarquia espanyola i l’autodeterminació. Respecte al veto, Carmen Calvo va dir: “Sentim que un Parlament pot debatre-ho tot. Un Parlament pot debatre el que es preveu a les seves competències ”. A continuació, fem una anàlisi dels significats del terme "debat":

  • debat: “Exposició i intercanvi d’idees en defensa o contra un tema, argument, decisió, projecte de llei, etc., generalment per arribar a una conclusió; debat organitzat sobre determinats temes en què els polítics, candidats a càrrecs administratius, són presentats i dirigits per un mediador ” - diccionari Michaelis

Un debat és, doncs, una exposició i un intercanvi d’idees. A partir d’això, l’argument presentat pels membres del Tribunal Suprem espanyol per explicar la detenció de Carme Forcadell, expresident del Parlament de Catalunya. El govern espanyol afirma que van provar els nou líders polítics i civils catalans "No van ser arrestats per les seves idees, sinó per haver actuat fora de la llei". No obstant això, perquè va permetre un debat (exposició, intercanvi d’idees) a la cambra sobre les lleis del referèndum de l’1 d’octubre de 2017, Forcadell va ser condemnat a 11 anys i mig de presó. D’altra banda, el febrer d’aquest any, quan se li va preguntar sobre el cas de Forcadell i un possible debat sobre la independència de Gal·les, el president del Parlament britànic, John Bercow, va dir que "Permetria el debat parlamentari".

Com m'ocuparia? Henry David Thoreau amb aquests vetos i imposició de límits - murs de la llei - com a condicions necessàries per a diàleg? Com respondria el filòsof americà denegació per part de l’Estat espanyol de l’existència del dret a l’autodeterminació? Probablement començaria amb les línies següents: “El ciutadà hauria de renunciar a la seva consciència, fins i tot per un sol moment o com a últim recurs, i inclinar-se davant el legislador? Per què, doncs, cada home està dotat de consciència? Al meu parer, hauríem de ser, primer, homes, i només després, subjectes. No és desitjable cultivar el respecte a les lleis al mateix nivell que el respecte dels drets humans. L’única obligació que tinc el dret a assumir és fer allò que crec que és correcte en qualsevol moment. Sovint es diu, i amb tota raó, que una corporació no té consciència; però una corporació d’homes conscients és una corporació amb consciència. La llei no va fer mai més just als homes; i el respecte reverent a la llei ha portat fins i tot els benintencionats a actuar diàriament com a missatgers de la injustícia ”.

Pel que fa a l’acompliment de les penes de presó per part dels nou líders catalans, condemnats junts a 100 anys de presó, Carmen Calvo va tenir clar: "El govern català ha de complir la sentència del Tribunal Suprem espanyol". Durant els últims dies, des del 14 d’octubre, hem vist diàriament i nombroses manifestacions als carrers contra la sentència, com els tres dies de Marxa per la Llibertat. Encara no hi ha una resposta institucional catalana clara a les condemnes. Les principals reaccions han estat organitzades per la gent, la base del moviment independentista. Per tant, podem parlar en dos fronts (sense obviar, però, un tercer, dirigit per Carles Puigdemont a través Consell per la República, a Bèlgica) d'enfrontament contra l'Estat espanyol: popular i institucional (Generalitat de Catalunya). El popular s’ha realitzat a través del Tsunami democràtic, un moviment, no una organització. Les passejades, les protestes, les reunions massives i els blocs de carreteres han estat, de moment, les accions d’aquest moviment. Aquí cal destacar altres extractes de l'obra de Henry David Thoreau i una acció recent creada, precisament el dia 20 octubre, que està estretament lligat al pensament del filòsof nord-americà i que hauria de ser –la nostra predicció– un dels següents passos proposats pel tsunami democràtic:

  • sobre la injustícia: “Hi ha lleis injustes; els hauríem de sotmetre i complir-los o intentarem esmenar-los i obeir-los fins a la seva reforma, o els hauríem de transgredir immediatament? "

Aquest breu fragment escrit per Thoreau ens permet visualitzar la política catalana i espanyola actualment d’una manera única. La simple pregunta que fa l’autor ens permet: 1) veure que "sotmetre-les [lleis injustes] i complir-les" és el que vol l'Estat espanyol; 2) veure que “esmenar-los i obeir-los fins a la seva reforma” és el que proposen alguns membres de la política catalana i espanyola, com ara proposta de llei d’amnistia [més defensat pel partit ERC en el seu programa electoral, especialment pel seu representant al Congrés espanyol, Gabriel Rufián], o fins i tot la d’una reforma constitucional per renovar el pacte territorial a Espanya [com defensa l’actual president del Congrés dels Diputats espanyol, Meritxell Batet, el juny de 2018]; 3) vegeu que "transgredir-los immediatament" és una de les formes de desobediència civil, no immediatament lligada a DUI [Declaració Unilateral d'Independència].

  • sobre l'obtenció d'una majoria: "En una societat amb un govern com el nostre, els homes en general pensen que haurien d'esperar a convèncer la majoria de canviar aquestes lleis".

En aquest extracte, és possible veure una clara similitud amb el que defensa el Esquerra Republicana de Catalunya, ERC. “Eixamplar la base”, augmenta la base. Per als representants vinculats al partit, cal “acumular forces” en el camí cap a l’eficàcia de la República Catalana. El president del Parlament de Catalunya, Roger Torrent, va manifestar una i altra vegada això “La resposta a la sentència del Tribunal Suprem hauria de desafiar el 80% dels ciutadans de Catalunya que no accepten la repressió de l’Estat espanyol i estan a favor d’un referèndum ”.

  • sobre suport del govern: "No tinc cap dubte a l'hora de dir que tothom que es diu abolicionista hauria de retirar immediatament i eficaçment el seu suport (en termes personals i de propietat) del govern de l'estat de Massachusetts i no esperar fins que aconsegueixin formar la majoria més estreta de les majories. només llavors per aconseguir el sofert dret a guanyar a través d’ell ”.

Aquest fragment fa referència als vots que es van celebrar a les sessions d’investidura al Congrés dels Diputats espanyols, en què es van presentar Pedro Sánchez hauria de disposar de vots suficients per exercir el seu càrrec de president del Govern. Gabriel Rufián, d’ERC, requeria un acord de “rendició de comptes” entre PSOE [Partit Sánchez] i podem [Partit de Pablo Iglesias]. Les reunions mantingudes entre els membres d’aquests dos partits van ser insuficients per generar un acord entre ells, i una majoria al voltant de Sánchez. Per tant, es van convocar noves eleccions per al proper 10 de novembre. Per a Rufián, una majoria al congrés espanyol format per PSOE e podem seria l’única manera d’evitar l’aliança entre les parts PP, ciutadans i d’ultradreta VOX es va imposar a la cambra i, en conseqüència, l’única manera de preservar l’esperança d’un diàleg amb la Sra Independència catalana. Per aquest motiu, el partit de Rufián, a la sessió que decidiria la investidura de Sánchez, es va negar a votar NO a la investidura: només es va abstenir de votar, posició que no va adoptar JxCat que va votar erròniament NO a la inauguració de Pedro Sánchez. Hem vist que la visió de Rufián no és correcta, perquè Pedro Sánchez es nega a agafar el telèfon per parlar amb Quim Torrai Carmen Calvo, inspiradora d’aquest article, imposa condicions per a aquest diàleg. Val la pena recordar que ja tenia el líder interí del govern espanyol amenaçat amb una suspensió del govern català si hi havia alguna actuació "Fora dels marges de la Constitució".

Entre obeir i desobeir, hi ha una gran por: la de ser un més pres polític. En aquest cas, parlem dels membres del govern català. Com dèiem, l’única resposta visible a la sentència del Tribunal Suprem espanyol ha estat la de la gent, al carrer. Des de l'inici de les fortes manifestacions s'han produït diverses detencions. Protestar una decisió pot comportar càstigs que dependran del tipus de protesta i de la qualitat democràtica que hi hagi. En la seva obra, Thoreau explica el que va conduir a la seva detenció: no pagant impostos a un estat qualificat per l’autor com a esclau i bèl·lic.

Aquí arribem al punt principal de la confrontació amb la llei i l’ordre imposades pel govern espanyol per a un diàleg amb el president de Catalunya. El fet de no col·laborar amb l’economia del país és una de les maneres més potents de fer-ho desobediència civil, i aquesta és una de les preguntes més considerades al debat sobre respostes a la sentència del Tribunal Suprem espanyol. Jordi Cuixart, president d'Òmnium Cultural i un dels líders civils condemnats a presó, va dir, just abans de l'inici del judici a Madrid, que "La desobediència civil és un dels instruments més potents per millorar la societat". En un text escrit per al diari La Vanguardia, traduït per Aqui Catalunha, Cuixart descriu el referèndum de l'1 d'octubre de 2017 com un acte desobediència civil: "es recolza en drets fonamentals: llibertat de consciència, llibertat d’expressió i participació política. Sempre acaba sent un examen de la legitimitat de les lleis vigents i és un reflex de la salut democràtica. La qüestió de les lleis sempre ha de cridar la màxima atenció del legislador, perquè, segons Dworking, "La desobediència civil és una prova constant de la constitucionalitat de les lleis". Perseguir aquells que qüestionen les lleis significa contradir l’esperit de qualsevol constitució democràtica. El problema no és per què una llei es desobeeix col·lectivament, sinó per què hem d’obeir una llei considerada injusta".

El 20 d’octubre es va obrir el canal Telegram Huracà Econòmic [Huracà Econòmic]. El missatge de presentació de la iniciativa és el següent: "Hi ha un ampli consens social segons el qual la desobediència civil massiva és la millor manera d'avançar en la independència actual. Ho vam poder experimentar durant aquesta primera setmana des que es va anunciar la sentència, tant als carrers com al control del territori. Ara entenem que una Catalunya lliure és molt més que tancar carreteres i bloquejar les infraestructures clau de transport, perquè fem moltes coses a la vida (a més de transportar objectes, mercaderies i persones), i moltes d’aquestes estan sota la influència de l’Estat, les lleis i les seves diverses formes de repressió. Per descomptat, és important bloquejar la seva economia, però també és important activar la nostra: una que està fora del control estatal. Un poble lliure i sobirà ha de ser capaç d’implementar decisions econòmiques que garanteixin que tothom tingui cobertes les necessitats bàsiques i, per a això, necessitem impostos dissenyats per fer la República dia a dia. Per tant, cal combinar la no submissió fiscal a l’Estat amb l’autoimposició per finançar estructures republicanes. Mentre no hi hagi desobediència institucional, haurem de començar per la part inferior. Comencem per impostos i diners al banc. Comenceu una rebel·lió fiscal massiva, organitzant-la a cada barri. Abandonar els bancs establerts a Espanya i acostar-se a cooperatives i entitats alienes a l’Estat. Tot i que no cooperem amb el finançament dels que ens reprimeixen, també podrem assegurar els nostres estalvis i operacions quotidianes ”..

Ens queda esperar. Quant de temps continuarà el govern català a esperar que l'Estat espanyol vulgui parlar? Hi haurà desobediència institucional? Quin serà l’impacte de l’huracà econòmic? Tot això es recull al document Aqui Catalunhai, en bona mesura, de manera pionera. Tanquem aquesta publicació amb una de les darreres reflexions de Henry David Thoreau en la seva Desobediència Civil: “El progrés d’una monarquia absoluta a una monarquia constitucional i d’aquesta a una democràcia és un progrés cap al veritable respecte de l’individu. És la democràcia tal com la coneixem l’última millora possible en termes de constitució de governs? No és possible fer un pas més cap al reconeixement i l'organització dels drets humans? ". Aquestes dues preguntes, formulades fa 270 anys, encara esperen respostes.

Subscriviu-vos a l'Aqui Catalunha

Botiga virtual Aqui Catalunha